اهداف كتاب. الف) شناخت و ارائه‌ی تفسیر درست از مسأله‌ی شر؛ ب) شناخت دیدگاه ابن‌میمون درباره‌ی مسأله‌ی شر؛ ج) شناخت دیدگاه محمد غزالی درباره‌ی مسأله‌ی شر.

براساس موضوع موردبررسی در تحقیق حاضر ساختار این اثر به‌صورت زیر می‌باشد:

در فصل اول به بیان کلیات و و توضیحی از مفهوم خیر و شر پرداخته شده است.
در فصل دوم به بررسی شر و شرور در یهودیت و اسلام پرداخته شده است.
در فصل سوم فلسفه‌ی وجودی شر و شرور از دیدگاه ابن‌میمون مورد بررسی قرار می‌گیرد.
در فصل چهارم هم دیدگاه غزالی از شر و شرور موردبررسی و کنکاش قرار می‌گیرد.
در فصل پنجم به بیان تفسیر و نتایج پرداخته و پیشنهادات مفیدی ارائه می‌گردد.

افزودن به سبد خرید

ادیان

فلسفه و الهیات یهود

Quick view

تومان115.000

فلسفه و الهیات یهود دکتر بخشعلی قنبری صفحه‌آرا: لعیا هاشمی اقدم ناشر: انتشارات نوشناخت چاپ نخست: تیر 1399 شمارگان: 500 نسخه قیمت: ۹۵۰۰۰ تومان حق چاپ و نشر محفوظ است. تلفن: 09221508734 www.noshenakht.com info@noshenakht.com

افزودن به سبد خرید

ادیان

حقیقت مطلق

Quick view

تومان126.000

به عقیده عارفان وحدت وجودی، حق عبارت از حقیقت هستی و وجود مطلق و محض است که از هرگونه کثرت و ترکیب متعالی و از هر نوع صفت و نعت و اسم و رسم و حکم و نسبت عاری است. ریشه‌های عرفان وحدت وجودی که وجود مطلق را تنها وجود ساری و جاری در تمام هستی می‌دانند در تمام مکاتب عرفانی جهان دیده می‌شود و اساساً عرفان، یعنی شناخت وجود و حقیقت مطلق در هستی از طریق کشف و شهود. از نگاه شبستری حقیقت مطلق، وجود ثابت و مطلقی است که هستی صحنه حضور و نمایش، و سریان و جریان اوست و وجه پایدار این هستی‌های ناپایدار است. همچنین از نگاه بودا، نیروانه خاموشی مطلق و اصطلاحاً مقامی برتر از هستی پدیده‌ها و جایگاه آرامش مطلق و مقصد نهایی سالک بودایی است.
دل عارف شناسای وجود است وجود مطلق او را در شهود است

افزودن به سبد خرید

آشنایی با تاریخ ادیان

«آشنایی با تاریخ ادیان»

دکتر غلامعلی آریا

تلخیص و اضافات دکتر بخشعلی قنبری

نقد و بررسی‌ها

سخنان حکیمانه

معرفی کتاب معناشناسی به مثابه روش

بایگانی مطالب