اندیشههای کلامی اخوانالصفا
دکتر ابراهیم ابرسجی
ناشر: انتشارات نوشناخت
چاپ نخست: زمستان 1400
اخوان الصفا انجمنی سری فلسفی از مسلمانان شیعه مذهب، عارف مسلك بودند كه در سده چهارم هجری رسائلی را در دانشهای مختلف زمان خویش همچون یك دائرة المعارف علمی دینی به زبان ساده و روان عرضه كردهاند. این نوشتهها پنجاه و یك رساله از انواع مختلف علوم ریاضی، منطق، طبیعیات و الهیات را در بر دارد. اینان انگیزههای پاك و آرمانهای بلند تحول فرهنگی سیاسی و ساختن جهانی جدید كه در آن همه انسانها بتوانند با كمك یكدیگر از این سرای غربت به سوی وطن خویش رهسپار شوند به كار گردآوری دانشهای زمان خویش دست یازیدند. در چنان محیط و شرایطی كه حاكمیت اسلامی در اختیار اكثریت اهل سنت و فقها و متكلمین و محدثین آنها بوده و قلمها در توجیه چنان دیدگاهی میچرخید این شیعیان پاكاندیش روشندل با روی آورد عقلی عرفانی نظرات خود را در زمینههای مختلف حكمت به ویژه موضوع امامت ارائه نمودند.
.فقط مشتریانی که این محصول را خریداری کرده اند و وارد سیستم شده اند میتوانند برای این محصول دیدگاه(نظر) ارسال کنند.
محصولات مرتبط
-
فلسفه
تا بیکران
تومان106.000افزودن به سبد خریدعناوین کتاب بعد از مقدمه شامل موضوعات ذیل است:
مقدمه. واژههای نوین. فلسفه چیست؟. ضرورت فلسفه. عقل. تيشه و سنگ.عقل و علم. نکته. اصالت و اعتبار. از کران تا بیکران. رسالت فلسفه و حكمت.فلسفه مطلق.فلسفه مضاف.الف – وحدت و یکپارگی.عقل بیکران. ب – واقعیت و حقیقت… ج – گوهر آفرینش.نکته ها.د- از کران تا بیکران.هـ- بیکرانگی. من کیستم ؟چرایی خودشناسی.چگونگی خودشناسی.شناختشناسی.گرانش و رانش.رویش و پرورش.اخلاق.
-
اسلام
تاریخ فکر فلسفی در اسلام
تومان300.000افزودن به سبد خریدبا اینکه در زمینهی تاریخ فلسفه در زبان فارسی آثار خوب، کم نیستند، چند نکته باعث شد مترجم این اثر را نیز به جمع آنها اضافه کند:
نکتهی اول، طراوت و تازگی نگاه نویسنده است.
نکتهی دوم، توجه عمیق مؤلف به مکاتب کلامی است.
نکتهی سوم، توجه عمیق و مستمر نویسنده به آبشخورهای فلسفه اسلامی است.
نکتهی چهارم، اختصاص فصلی مشبع به ابوالبرکات است که کمتر از نقش او سخن به میان آمده است.
نکتهی پنجم آن است که نویسنده علیرغم ارج نهادن به نقش غزّالی، هرگز در مورد او غلو نمیکند.
این نکته نیز گفتنی است که ابوریّان مهمترین و اصیلترین بخش اندیشه فیلسوفان مسلمان را تلاش ستودنی آنها برای جمع عقل و دین دانسته است. همین اندیشه است که در مواضع مختلف راهنمای آنها برای ابداع آراء مختلف است. خلاصهی کلام آن که به گمان مترجم، ابوریّان نگاه مستقل، نافذ و ناقدی دارد که در پژوهشهای فلسفی لازم و نادر است.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.