معناشناسی «ألم» در نهجالبلاغه براساس مدل ایزوتسو
تومان200.000
ألم یکی از واژههایی است که در نهجالبلاغه با مشتقات گوناگون به کار رفته است؛ ولی تأكيد معنایی دقيق آن به روش معناشناختی استخراج نشده است. از این جهت در این اثر این واژه با تکیه برروش معناشناسی بررسی شده است.
معنای ألم در نهجالبلاغه گستردهتر از متن قرآن بوده و بیانگر این حقیقت است که هم عوامل درون کلامی از قبیل بافت، سیاق، بلاغت و… و هم عوامل برون کلامی از قبیل فرهنگ، جامعه، مسائل سیاسی و… در معنای واژه ألم دخالت داشته است. در معناشناسی تاریخی به این نتیجه رسیدیم که اَعراب جاهلی ألم را به دردی که غالباً به حوزه جسم و به ارتباط انسان با دیگران محدود نموده؛ میشناختهاند. مطالعه توصیفی نیز نشان میدهد كه ألم در نهجالبلاغه بر محور جانشینی با واژههایی مانند داء، عناء، وجع و…، و بر محور همنشینی با واژههایی مانند دواء، صبر، دنیا و… در یک حوزه معنایی قرار میگیرد. همچنین «ألم» در نهجالبلاغه همانند قرآن کریم از حیث تقابل معنایی، در مقابل ایمان و تقوا قرار گرفته است. در واقع میتوان گفت که این واژه در نهجالبلاغه ذومراتب و یک مفهوم نسبی است.
این اثر مشتمل بر فصل زیر است:
فصل اول: کلیّات
فصل دوم: معناشناسی تاریخی
فصل سوم: مفاهيم جانشين
فصل چهارم: مفاهیم همنشین
فصل پنجم: مفاهیم متقابل
معناشناسی «ألم» در نهجالبلاغه براساس مدل ایزوتسو
زهرا خانجانخانی
صفحهآرا: لعیا هاشمی اقدم
قیمت: ۲۰۰/۰۰۰تومان
ناشر: انتشارات نوشناخت
چاپ نخست: تابستان ۱۴۰۲
شمارگان: 500 نسخه
حق چاپ و نشر محفوظ است.
09221508734
www.noshenakht.com no.shenakht@gmail.com
|
.فقط مشتریانی که این محصول را خریداری کرده اند و وارد سیستم شده اند میتوانند برای این محصول دیدگاه(نظر) ارسال کنند.
محصولات مرتبط
-
آموزشی
درسنامه نهجالبلاغه؛ جلد دوم حکمتشناخت
تومان150.000افزودن به سبد خریدحکمتشناخت دومین جلد از مجموعه درسنامه نهجالبلاغه است که به بررسی و آموزش یک چهارم حکمتهای نهجالبلاغه شریف اختصاص یافته تا شاگردان مکتب امیرمؤمنان(ع) با سخنان غالباً کوتاه آن امام همام آشنا شوند و معیار انتخاب این حکمتها وجود واژگان ناآشنا و دشوار بوده است و ازاینجهت میتوان گفت که حکمت دشواریابی نیست که در این کتاب بررسی نشده و آموزش داده نشده باشد. ضمناینکه این آموزش در قالب تمرینات متعدد عملی شده است. البته در انتخاب این حکمتها سخنان غریب آن حضرت مدنظر قرار نگرفته؛ زیرا کاربرد زیادی در فهم نهجالبلاغه ندارند از ایننظر بهرغم دشواریاب بودن مدنظر قرار نگرفتند.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.