عاطفه و عقلانیت/ دکتر مژگان محمدی
تومان170.000
در فصل نخست، مسائل نظری در مورد موضوع «عقلانیت» ارائه و تحلیل شدهاند.
در فصل دوم، به موضوع عواطف پرداخته شده و در آن به مسائل اساسی عواطف در خصوص چیستی ماهیت آنها، حیث التفاتی بودن و ارتباطشان با بدن پرداخته و مفاهیم مشابه و نزدیک به آن را تعریف و بررسی شده است.
در انتها، تأثیر عواطف بر عقلانیت از حیث فلسفی و شناختی بررسی شده است.
عاطفه و عقلانیت مژگان محمدی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات اجتماعی جهاد دانشگاهی ناشر: انتشارات نوشناخت چاپ نخست: تابستان ۱۴۰۳ شمارگان: ۵۰۰ نسخه حق چاپ و نشر محفوظ است. 09221508734 info@noshenakht.com |
.فقط مشتریانی که این محصول را خریداری کرده اند و وارد سیستم شده اند میتوانند برای این محصول دیدگاه(نظر) ارسال کنند.
محصولات مرتبط
-
فلسفه
حکمت معنوی و جهان از منظر آن
تومان250.000افزودن به سبد خریداین اثر شامل ۳ بخش و ۱۲ فصل زیر است:
بخش اول: حکمت معنوی: درآمد (وضعیت و ماهیّت)
فصل اول: نگاهی اجمالی به برخی وجوه تاریخ تفکر
فصل دوم: منظور از مابعدالطبیعه مشرقی چیست؟
فصل سوم: حکمت و روزگار معاصر
فصل چهارم: معرفتشناسی حکمت معنوی
بخش دوم: حکمت معنوی: گزیده (محتوی و مضمون)
فصل پنجم: مراتب واقعیت در دیدگاه سنت
فصل ششم: امهات حکمت معنوی
فصل هفتم: مسأله امکان
فصل هشتم: ابعاد، وجوه و مراتب عالم الهی
بخش سوم: حکمت معنوی: پیآمد
فصل نهم: تکوین و آفرینش الهی. 113
فصل دهم: شرایط ظهور و بحث در زمان و مکان
فصل یازدهم: انسان سنتی و جهان
فصل دوازدهم: افلاطون و جهانشناسی او
-
ادیان
بررسی دینشناختی مسألهی شر از دیدگاه ابنمیمون و امام محمد غزالی
تومان148.000افزودن به سبد خریداهداف كتاب. الف) شناخت و ارائهی تفسیر درست از مسألهی شر؛ ب) شناخت دیدگاه ابنمیمون دربارهی مسألهی شر؛ ج) شناخت دیدگاه محمد غزالی دربارهی مسألهی شر.
براساس موضوع موردبررسی در تحقیق حاضر ساختار این اثر بهصورت زیر میباشد:
-
در فصل اول به بیان کلیات و و توضیحی از مفهوم خیر و شر پرداخته شده است.
-
در فصل دوم به بررسی شر و شرور در یهودیت و اسلام پرداخته شده است.
-
در فصل سوم فلسفهی وجودی شر و شرور از دیدگاه ابنمیمون مورد بررسی قرار میگیرد.
-
در فصل چهارم هم دیدگاه غزالی از شر و شرور موردبررسی و کنکاش قرار میگیرد.
-
در فصل پنجم به بیان تفسیر و نتایج پرداخته و پیشنهادات مفیدی ارائه میگردد.
-
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.