«بررسی خیار تدلیس در فقه امامیه»
مریم پوربابایی
موضوعات مطروحه در فصل اول در خصوص بیان مفاهیم و تعاریف تدلیس اعم از لغوی و اصطلاحی از نظر فقه و حدیث و عرفان می باشد. در فصل دوم قلمرو کاربرد تدلیس و جایگاه آن در قواعد فقهیه و همچنین پیشینه کاربرد فقهی تدلیس در نظام های حقوقی مختلف را موردبررسی قرار داده ایم. در فصل سوم با ذکر شرایط و ارکان تدلیس و توضیحات مربوطه پیگیری شده است و در فصل چهارم تدلیس و نهادهای مشابه نظیر غرور، اشتباه، غبن، عیب و تخلف از شرط صفت بررسی و نتیجه گیری شده است و نهایتاً در فصل پنجم آثار و ضمانت اجرایی در غالب بررسی خسارت ناشی از تدلیس و بیان ضمانت اجرای تدلیس در حقوق جزا و همچنین فوریت خیار تدلیس طرح و بررسی شده است.
.فقط مشتریانی که این محصول را خریداری کرده اند و وارد سیستم شده اند میتوانند برای این محصول دیدگاه(نظر) ارسال کنند.
محصولات مرتبط
-
آموزشی
منابع انسانی از بیرون به درون (شش شایستگی برای آینده منابع انسانی)
تومان251.000افزودن به سبد خرید- نویسندگان: دیو اولریچ، جان یانگر، واینه بروکبنکر، مایک اولریچ
- مترجمان: دکتر ناصر رحمدل، دکتر ناصر پورصادق
- موضوع کتاب: مدیریت
- مجموعه: علوم انسانی
- نوبت چاپ: 1
- سال چاپ: 1397
- نوع جلد: سلفون براق
- قطع کتاب: وزيری
-
اسلام
بررسی جایگاه سیره عقلا در فقه و اصول فقه
تومان170.000افزودن به سبد خریداثبات جایگاه ویژهی بناء عقلاء در شرع مقدس و ردّ تفکرات اخباریگری که با تعقل سالهاست قهر نمودهاند و تفکرات شبیه آن با تنقیح آرائ موافق و مخالف و ارائه ی یک تحقیق تخصصی برای دانش پژوهان و اثبات نظریهی خردورزی از ابتداء شریعت مقدس اسلام و همواره ملازم بودن عقالنیت با احکام آن از مهمترین اهداف این اثر میباشد.
نوآوری این اثر در نگاه نو به موضوع است. تاکنون بیشتر به اثبات یا نفی یا باید و نبایدهای نقش عقل در استنباط حکم پرداخته شده است. این اثر بر آن است که با بازخوانی نقش عقل در اصول فقه و فقه و صرفنظر از بایدها و نبایدها به تبیین آنچه بهصورت عملی عقل انجام داده است؛ بپردازد.
-
ادیان
بررسی دینشناختی مسألهی شر از دیدگاه ابنمیمون و امام محمد غزالی
تومان148.000افزودن به سبد خریداهداف كتاب. الف) شناخت و ارائهی تفسیر درست از مسألهی شر؛ ب) شناخت دیدگاه ابنمیمون دربارهی مسألهی شر؛ ج) شناخت دیدگاه محمد غزالی دربارهی مسألهی شر.
براساس موضوع موردبررسی در تحقیق حاضر ساختار این اثر بهصورت زیر میباشد:
-
در فصل اول به بیان کلیات و و توضیحی از مفهوم خیر و شر پرداخته شده است.
-
در فصل دوم به بررسی شر و شرور در یهودیت و اسلام پرداخته شده است.
-
در فصل سوم فلسفهی وجودی شر و شرور از دیدگاه ابنمیمون مورد بررسی قرار میگیرد.
-
در فصل چهارم هم دیدگاه غزالی از شر و شرور موردبررسی و کنکاش قرار میگیرد.
-
در فصل پنجم به بیان تفسیر و نتایج پرداخته و پیشنهادات مفیدی ارائه میگردد.
-
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.