«جرج فاکس؛ احوال و آرا»
مینو طهرانی بنی هاشمی
جرج فاکس یکی از عارفان مسیحی و بنیان گذار طریقه کواکرها (انجمن محبان خدا) بود. وی با ارایه یک روش غیرمعمول و با اتکای به ایمان مسیحی علیه مقامات سیاسی و مذهبی زمان خودش شورش کرد و معتقد بود که مسیحیت پذیرفتن چند کلمه و اعتقاد زبانی به انجیل نیست بلکه عبارت از اعتقاد قلبی به انجیل است.
.فقط مشتریانی که این محصول را خریداری کرده اند و وارد سیستم شده اند میتوانند برای این محصول دیدگاه(نظر) ارسال کنند.
محصولات مرتبط
-
حدیث
نقش نیایش در سلامت معنوی و شفای بیماران از منظر قرآن و حديث
تومان157.000افزودن به سبد خریداثر حاضر در هشت فصل تنظیم شده است که عبارتند از: فصل اول: مفاهیم عام نیایش؛ فصل دوم: آثار دعا و نيايش؛ فصل سوم: آداب و شیوه دعا؛ فصل چهارم: موانع و علل عدم استجابت دعا؛ فصل پنجم: ذکر، انواع و شرایط آن؛ فصل ششم: آداب، مواضع، آثار و موانع ذکر؛ فصل هفتم: مصادیق ذکر خدا؛ فصل هشتم: اسماءالحسنی.
-
عرفان
اسماءالحسنی از منظر عرفانی با مقایسهی تطبیقی حکیم ملاهادی سبزواری و حسین همدانی درودآبادی
تومان350.000افزودن به سبد خریداسماء و صفات الهی از عمیقترین مباحث توحیدی و معرفتی است که به واسطه آن ارتباط دو سویه حق با عالم و عا لم با حق تبیین میگردد. حرکت انسان درمسیر تکامل یا سیر و سلوک به واسطهی اسمای الهی صورت میگیرد؛ زیرا هریک از اسمای الهی، یکی از مراحل سلوک عرفانی است که سالک به واسطه آنها در سیر صعودی قرار گرفته تا به بالاترین درجه قرب ربوبی برسد. به لحاظ اهمیت و نقش اسمای حسنی در عالم آفرینش و حرکت صعودی انسان به سوی حضرت حق، هریک از بزرگان اعم از عرفا، علما و اندیشمندان با توجه به دیدگاه خویش، اسمای حسنی را تشریح و تبیین نمودهاند. از نظر صاحبنظران، شرحالاسماء سبزواری و درودآبادی، از بهترین شروح موجود است؛ زیرا هر یک ذیل اسمای خدواند، معارف الهی را تبیین کردهاند. سبزواری در شرح جوشن کبیر که هزار و یک اسم خداوند است، اسمای الهی را تبیین و تشریح نموده است، درودآبادی معارف اسلامی را تحت نامهای خداوند شرح داده است.
-
عرفان
تفسیر عرفانی قرآن
تومان155.000افزودن به سبد خریدقرآن کریم کتابی است که کتاب تفاسیر مختلف را دارد که یکی از اصناف این تفاسیر، تفسیر عرفانی است که عارفان در طول تاریخ کوشیده اند این تفسیر را به علاقهمندان این کتاب مستطاب ارزانی کنند. در این تفسیر بر معنای ظاهری قناعت نمیشود بلکه لایه های درونی آیات قرآن مد نظرند. این تفسیر به دو صورت شهودی و استناد به بیانات عارفان و یافته های عرفانی مفسر صورت میگیرد که در نوع اول عارف در حین مواجهه با آیات قرآن به شهودی متناسب آن آیات دست مییابد و چون شهود را از سر گذراند به بیان و تعبیر آنها میپردازد. شک نیست که در این تفسیر شخص باید جزو عرفا باشد اما در نوع دوم کافی است که مفسّر به ادبیات عرفانی مسلّط باشد و براساس آنها به تفسیر آیات قرآن بپردازد.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.