ادیان ابتدایی و قدیم
تومان250.000
در این کتاب ابتدا به تعاریف و مفاهیم ادیان پرداخته شده و بعد از آن ادیان ابتدایی را موردبررسی قرار گرفته و در انتها ادیان قدیم که در تمدن‌های پیشین رواج داشته‌اند مورد مطالعه قرار گرفته است. نقطه تمایز این نوشته با نوشته‌های موجود در چند نکته است: 1- در شکل و ساختار با این صورت که در این نوشته تاریخ این ادیان ذکر کرده و عقایدشان را در قالب موضوعات هفت‌گانه بررسی شده. 2- در حجم و اندازه به این معنا که سعی شده این دودسته را در یکجا آورده بشوند تا علاقه‌مندان مجبور به خواندن چندین جلد کتاب نباشند.
ادیان ابتدایی و قدیم
دکتر بخشعلی قنبری
|
ناشر: انتشارات نوشناخت چاپ نخست: فروردین 1400 شمارگان: 500 نسخه حق چاپ و نشر محفوظ است. |
.فقط مشتریانی که این محصول را خریداری کرده اند و وارد سیستم شده اند میتوانند برای این محصول دیدگاه(نظر) ارسال کنند.
محصولات مرتبط
-
اخلاق
معنویت و روان
تومان130.000
افزودن به سبد خریدمعنویت و روان زینب خسروی در تبین نگارش این کتاب می‌توان گفت که معنویت شکلی از هوش تلقی می‌شود؛ زیرا عملکرد و سازگاری فرد را پیش‌بینی می‌کند و قابلیت‌ها را مطرح می‌کند که افراد را قادر می‌سازد به حل مسائل بپردازند و به اهدافشان دسترسی داشته باشند و در نتیجه دارای خودکارآمدی بالاتری باشند. فرد …
-
ادیان
بررسی دین‌شناختی مسأله‌ی شر از دیدگاه ابن‌میمون و امام محمد غزالی
تومان148.000
افزودن به سبد خریداهداف كتاب. الف) شناخت و ارائه‌ی تفسیر درست از مسأله‌ی شر؛ ب) شناخت دیدگاه ابن‌میمون درباره‌ی مسأله‌ی شر؛ ج) شناخت دیدگاه محمد غزالی درباره‌ی مسأله‌ی شر.
براساس موضوع موردبررسی در تحقیق حاضر ساختار این اثر به‌صورت زیر می‌باشد:
-
در فصل اول به بیان کلیات و و توضیحی از مفهوم خیر و شر پرداخته شده است.
-
در فصل دوم به بررسی شر و شرور در یهودیت و اسلام پرداخته شده است.
-
در فصل سوم فلسفه‌ی وجودی شر و شرور از دیدگاه ابن‌میمون مورد بررسی قرار می‌گیرد.
-
در فصل چهارم هم دیدگاه غزالی از شر و شرور موردبررسی و کنکاش قرار می‌گیرد.
-
در فصل پنجم به بیان تفسیر و نتایج پرداخته و پیشنهادات مفیدی ارائه می‌گردد.
-
-
ادیان
حقیقت مطلق
تومان126.000
افزودن به سبد خریدبه عقیده عارفان وحدت وجودی، حق عبارت از حقیقت هستی و وجود مطلق و محض است که از هرگونه کثرت و ترکیب متعالی و از هر نوع صفت و نعت و اسم و رسم و حکم و نسبت عاری است. ریشه‌های عرفان وحدت وجودی که وجود مطلق را تنها وجود ساری و جاری در تمام هستی می‌دانند در تمام مکاتب عرفانی جهان دیده می‌شود و اساساً عرفان، یعنی شناخت وجود و حقیقت مطلق در هستی از طریق کشف و شهود. از نگاه شبستری حقیقت مطلق، وجود ثابت و مطلقی است که هستی صحنه حضور و نمایش، و سریان و جریان اوست و وجه پایدار این هستی‌های ناپایدار است. همچنین از نگاه بودا، نیروانه خاموشی مطلق و اصطلاحاً مقامی برتر از هستی پدیده‌ها و جایگاه آرامش مطلق و مقصد نهایی سالک بودایی است.
دل عارف شناسای وجود است وجود مطلق او را در شهود است
سخنان حکیمانه
نقد و بررسی‌ها
هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.