اسماءالحسنی از منظر عرفانی با مقایسهی تطبیقی حکیم ملاهادی سبزواری و حسین همدانی درودآبادی
تومان350.000
اسماء و صفات الهی از عمیقترین مباحث توحیدی و معرفتی است که به واسطه آن ارتباط دو سویه حق با عالم و عا لم با حق تبیین میگردد. حرکت انسان درمسیر تکامل یا سیر و سلوک به واسطهی اسمای الهی صورت میگیرد؛ زیرا هریک از اسمای الهی، یکی از مراحل سلوک عرفانی است که سالک به واسطه آنها در سیر صعودی قرار گرفته تا به بالاترین درجه قرب ربوبی برسد. به لحاظ اهمیت و نقش اسمای حسنی در عالم آفرینش و حرکت صعودی انسان به سوی حضرت حق، هریک از بزرگان اعم از عرفا، علما و اندیشمندان با توجه به دیدگاه خویش، اسمای حسنی را تشریح و تبیین نمودهاند. از نظر صاحبنظران، شرحالاسماء سبزواری و درودآبادی، از بهترین شروح موجود است؛ زیرا هر یک ذیل اسمای خدواند، معارف الهی را تبیین کردهاند. سبزواری در شرح جوشن کبیر که هزار و یک اسم خداوند است، اسمای الهی را تبیین و تشریح نموده است، درودآبادی معارف اسلامی را تحت نامهای خداوند شرح داده است.
اسماءالحسنی از منظر عرفانی با مقایسهی تطبیقیحکیم ملاهادی سبزواری و حسین همدانی درودآبادیدکتر عزّت پرچم ناشر: انتشارات نوشناخت چاپ نخست: بهار 1402 شمارگان: 500 نسخه قیمت: 000‚335 تومان حق چاپ و نشر محفوظ است. ارتباط با ما: 09221508734 |
.فقط مشتریانی که این محصول را خریداری کرده اند و وارد سیستم شده اند میتوانند برای این محصول دیدگاه(نظر) ارسال کنند.
محصولات مرتبط
-
حدیث
نقش نیایش در سلامت معنوی و شفای بیماران از منظر قرآن و حديث
تومان157.000افزودن به سبد خریداثر حاضر در هشت فصل تنظیم شده است که عبارتند از: فصل اول: مفاهیم عام نیایش؛ فصل دوم: آثار دعا و نيايش؛ فصل سوم: آداب و شیوه دعا؛ فصل چهارم: موانع و علل عدم استجابت دعا؛ فصل پنجم: ذکر، انواع و شرایط آن؛ فصل ششم: آداب، مواضع، آثار و موانع ذکر؛ فصل هفتم: مصادیق ذکر خدا؛ فصل هشتم: اسماءالحسنی.
-
اخلاق
تفسیر موضوعی نهج البلاغه
تومان150.000افزودن به سبد خرید________________________________________________________________________________________________________________________ تفسیر موضوعی نهج البلاغه دکتر بخشغلی قنبری ________________________________________________________________________________________________________________________
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.