بررسی دینشناختی مسألهی شر از دیدگاه ابنمیمون و امام محمد غزالی
تومان148.000
اهداف كتاب. الف) شناخت و ارائه‌ی تفسیر درست از مسألهی شر؛ ب) شناخت دیدگاه ابنمیمون درباره‌ی مسألهی شر؛ ج) شناخت دیدگاه محمد غزالی درباره‌ی مسألهی شر.
براساس موضوع موردبررسی در تحقیق حاضر ساختار این اثر به‌صورت زیر می‌باشد:
-
در فصل اول به بیان کلیات و و توضیحی از مفهوم خیر و شر پرداخته شده است.
-
در فصل دوم به بررسی شر و شرور در یهودیت و اسلام پرداخته شده است.
-
در فصل سوم فلسفه‌ی وجودی شر و شرور از دیدگاه ابنمیمون مورد بررسی قرار می‌گیرد.
-
در فصل چهارم هم دیدگاه غزالی از شر و شرور موردبررسی و کنکاش قرار می‌گیرد.
-
در فصل پنجم به بیان تفسیر و نتایج پرداخته و پیشنهادات مفیدی ارائه می‌گردد.
|
بررسی دینشناختی مسألهی شر از دیدگاه ابنمیمون و امام محمد غزالی دکتر ابراهیم قدرتی نوشهر ناشر: انتشارات نوشناخت چاپ نخست: تابستان 1401 شمارگان: 500 نسخه قیمت: 115/000 تومان |
| ارتباط با ما: 09221508734 |
.فقط مشتریانی که این محصول را خریداری کرده اند و وارد سیستم شده اند میتوانند برای این محصول دیدگاه(نظر) ارسال کنند.
محصولات مرتبط
-
ادیان
ادیان ابتدایی و قدیم
تومان250.000
افزودن به سبد خریددر این کتاب ابتدا به تعاریف و مفاهیم ادیان پرداخته شده و بعد از آن ادیان ابتدایی را موردبررسی قرار گرفته و در انتها ادیان قدیم که در تمدن‌های پیشین رواج داشته‌اند مورد مطالعه قرار گرفته است. نقطه تمایز این نوشته با نوشته‌های موجود در چند نکته است: 1- در شکل و ساختار با این صورت که در این نوشته تاریخ این ادیان ذکر کرده و عقایدشان را در قالب موضوعات هفت‌گانه بررسی شده. 2- در حجم و اندازه به این معنا که سعی شده این دودسته را در یکجا آورده بشوند تا علاقه‌مندان مجبور به خواندن چندین جلد کتاب نباشند.
-
اسلام
عذر تقصیر، امّ‌المؤمنین(س) در دل و دیده امیرالمؤمنین(ع)
تومان120.000
افزودن به سبد خریددر این نوشته بر شناخت خدیجه کبرا از نگاه مولا علی(ع) و نهج‌البلاغه تأکید شده است. به همین دلیل بخش عمده مطالب این کتاب به رابطه امام علی(ع) و حضرت خدیجه اختصاص یافته است. وجه تمایز این نوشته با سایر نوشتهها در آن است که راقم این سطور مجموعهای در دست تنظیم و نگارش دارد با عنوان اعلام و الگوهای نهج‌البلاغه که این نوشته هم بخشی از آن به شمار میآید.
سخنان حکیمانه
نقد و بررسی‌ها
هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.