تفسیر عرفانی قرآن
تومان155.000
قرآن کریم کتابی است که کتاب تفاسیر مختلف را دارد که یکی از اصناف این تفاسیر، تفسیر عرفانی است که عارفان در طول تاریخ کوشیده اند این تفسیر را به علاقهمندان این کتاب مستطاب ارزانی کنند. در این تفسیر بر معنای ظاهری قناعت نمیشود بلکه لایه های درونی آیات قرآن مد نظرند. این تفسیر به دو صورت شهودی و استناد به بیانات عارفان و یافته های عرفانی مفسر صورت میگیرد که در نوع اول عارف در حین مواجهه با آیات قرآن به شهودی متناسب آن آیات دست مییابد و چون شهود را از سر گذراند به بیان و تعبیر آنها میپردازد. شک نیست که در این تفسیر شخص باید جزو عرفا باشد اما در نوع دوم کافی است که مفسّر به ادبیات عرفانی مسلّط باشد و براساس آنها به تفسیر آیات قرآن بپردازد.
جزوه تفسیر عرفانی قرآن دکتر بخشعلی قنبری انتشارات: نوشناخت چاپ نخست: اسفند 1401 شمارگان: 500 نسخه حق چاپ و نشر محفوظ است. راههای تماس و پیشنهادات و انتقادات: 09221508734 info@noshenakht.com |
.فقط مشتریانی که این محصول را خریداری کرده اند و وارد سیستم شده اند میتوانند برای این محصول دیدگاه(نظر) ارسال کنند.
محصولات مرتبط
-
اخلاق
معنویت و روان
تومان130.000افزودن به سبد خریدمعنویت و روان زینب خسروی در تبین نگارش این کتاب میتوان گفت که معنویت شکلی از هوش تلقی میشود؛ زیرا عملکرد و سازگاری فرد را پیشبینی میکند و قابلیتها را مطرح میکند که افراد را قادر میسازد به حل مسائل بپردازند و به اهدافشان دسترسی داشته باشند و در نتیجه دارای خودکارآمدی بالاتری باشند. فرد …
-
عرفان
اسماءالحسنی از منظر عرفانی با مقایسهی تطبیقی حکیم ملاهادی سبزواری و حسین همدانی درودآبادی
تومان350.000افزودن به سبد خریداسماء و صفات الهی از عمیقترین مباحث توحیدی و معرفتی است که به واسطه آن ارتباط دو سویه حق با عالم و عا لم با حق تبیین میگردد. حرکت انسان درمسیر تکامل یا سیر و سلوک به واسطهی اسمای الهی صورت میگیرد؛ زیرا هریک از اسمای الهی، یکی از مراحل سلوک عرفانی است که سالک به واسطه آنها در سیر صعودی قرار گرفته تا به بالاترین درجه قرب ربوبی برسد. به لحاظ اهمیت و نقش اسمای حسنی در عالم آفرینش و حرکت صعودی انسان به سوی حضرت حق، هریک از بزرگان اعم از عرفا، علما و اندیشمندان با توجه به دیدگاه خویش، اسمای حسنی را تشریح و تبیین نمودهاند. از نظر صاحبنظران، شرحالاسماء سبزواری و درودآبادی، از بهترین شروح موجود است؛ زیرا هر یک ذیل اسمای خدواند، معارف الهی را تبیین کردهاند. سبزواری در شرح جوشن کبیر که هزار و یک اسم خداوند است، اسمای الهی را تبیین و تشریح نموده است، درودآبادی معارف اسلامی را تحت نامهای خداوند شرح داده است.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.