جوهربه روایت جان لاک و ملاصدرا
تومان139.000
جوهر به روایت جان لاک و ملاصدرا
دکتر ابراهیم ابرسجی
ناشر: انتشارات نوشناخت
چاپ نخست: اسفند 1399
_________________________________________________________________________________________________________________________
«جوهربه روایت جان لاک و ملاصدرا»
دکتر ابراهیم ابرسنجی
_________________________________________________________________________________________________________________________
کتاب حاضر تحقیقی است درباره جوهر از دیدگاه جان لاک از فلاسفه تجربی مغرب‌زمین و ملاصدرا از فلاسفه اسلامی که هدف از آن یافتن پاسخ این پرسش است که این دو نظام فکری _ نظری، در مبحث جوهر علی‌رغم خاستگاه‌های متفاوت، چه نقاط اشتراک و افتراقی دارند؟ پیشینه تاریخی بحث از جوهر به قدمت سابقه تفکر در انسان‌هاست. انسان در برابر تغییر و صیرورت که محسوس او بود و هر لحظه با آن برخورد داشت در جستجوی امر ثابت پایداری برآمد و از اینجا تصور راجع به جوهر، به‌معنای حقیقی پدید آمد. توضیح زبان‌شناسانه کلمه «substance» که معادل انگلیسی جوهر است به فهم این مطلب کمک می‌کند. این واژه از دو بخش «sub» به‌معنای زیر و بن و «stance» به‌معنای اشيای ایستاده و پایدار مركب می‌باشد. در فصل اول به نظر جان لاک درباره جوهر و در فصل دوم به نظر ملاصدرا و در فصل پایانی مقایسه‌ای کوتاه بین این دو نظام فکری _ نظری پرداخته شده است.
.فقط مشتریانی که این محصول را خریداری کرده اند و وارد سیستم شده اند میتوانند برای این محصول دیدگاه(نظر) ارسال کنند.
محصولات مرتبط
-
عرفان
نیایش به‌روایت قرآن و کتاب مقدس
تومان170.000
افزودن به سبد خریداثر حاضر در پنج فصل گردآوری شده است:
فصل اول؛ موضوع نیایش؛
فصل دوم؛ نیایش در عهد عتیق با موضوعات نیایش و اشکال آن؛
فصل سوم؛ نیایش در عهد جدید با موضوعات نیایش و اشکال آن؛
فصل چهارم؛ نیایش در قرآن کریم با موضوعات نیایش و اشکال آن؛
فصل پنجم؛ مقایسه‌ی مشترکات و تفاوت‌های نیایش‌های سه دین اسلام، یهود و مسیحیت و در انتها نیز ملحقات و جداول مقایسه‌ای سه دین.
-
عرفان
هبوط به‌روایت قرآن و نهج‌البلاغه
تومان62.000
افزودن به سبد خریدهبوط رویدادی مهم و بس تأثیرگذار در زندگی و سرنوشت انسان است. این حادثه مهم به گونه‌ای تفصیلی مورد توجه قرآن و روایات قرار گرفته و نشان از اهمیت و تأثیر آن در زندگی دنیوی انسان دارد. هبوط از بهشتِ نخستین و نعمت‌های فراوان آن و فرود آمدن به زمین و گرفتار شدن در مشکلات آن نشان از آزادی و اختیار انسان در انتخاب نوع زندگی و سرنوشت خویش دارد. نیز هبوط نشان از آن دارد که بهشت مسکونی آدم، بهشت اخروی و ابدی نبوده است وگرنه بهشت اخروی، ابدی و جاودان است و در آن تکلیف و عصیان وجود نداشته و خروج از آن معنا ندارد. به‌روشنی آشکار می‌شود که هبوط و نزول و در برابر آن صعود و عروج امر زمانی و مکانی نبوده، بلکه از مبدأیی فرازمانی وفرامکانی به‌سوی مقصدی طبیعی صورت می‌گیرد و لازمه معنوی بودن هبوط و نیز معنوی بودن آسمان‌ها و زمین‌های هفتگانه آن است که هبوط نیز دارای مراحل و مراتب باشد.
سخنان حکیمانه
نقد و بررسی‌ها
هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.