حقیقت مطلق
تومان126.000
به عقیده عارفان وحدت وجودی، حق عبارت از حقیقت هستی و وجود مطلق و محض است که از هرگونه کثرت و ترکیب متعالی و از هر نوع صفت و نعت و اسم و رسم و حکم و نسبت عاری است. ریشه‌های عرفان وحدت وجودی که وجود مطلق را تنها وجود ساری و جاری در تمام هستی می‌دانند در تمام مکاتب عرفانی جهان دیده می‌شود و اساساً عرفان، یعنی شناخت وجود و حقیقت مطلق در هستی از طریق کشف و شهود. از نگاه شبستری حقیقت مطلق، وجود ثابت و مطلقی است که هستی صحنه حضور و نمایش، و سریان و جریان اوست و وجه پایدار این هستی‌های ناپایدار است. همچنین از نگاه بودا، نیروانه خاموشی مطلق و اصطلاحاً مقامی برتر از هستی پدیده‌ها و جایگاه آرامش مطلق و مقصد نهایی سالک بودایی است.
دل عارف شناسای وجود است وجود مطلق او را در شهود است
______________________________________________________________________________________________________________________
حقیقت مطلق
به روایت سیدارتاگوتامابودا و شیخ محمود شبستری
عطا مصطفایی
______________________________________________________________________________________________________________________
ناشر: انتشارات نوشناخت
چاپ نخست: پاییز 1400
شمارگان: 500 نسخه
.فقط مشتریانی که این محصول را خریداری کرده اند و وارد سیستم شده اند میتوانند برای این محصول دیدگاه(نظر) ارسال کنند.
محصولات مرتبط
-
ادیان
رهیافت‌های دین‌پژوهی
تومان180.000
افزودن به سبد خرید
این اثر در شش فصل به مفاهیم زیر پرداخته شده است:
فصل اول: مفاهیم و اصطلاحات دین
فصل دوم: رهیافت پدیدارشناختی به دین
فصل سوم: رهیافت تطبیقی به دین
فصل چهارم: رهیافت تاریخی به دین
فصل پنجم: رهیافت روان‌شناختی به دین
فصل ششم: رهیافت جامعه‌شناختی به دین
-
ادیان
بررسی دین‌شناختی مسأله‌ی شر از دیدگاه ابن‌میمون و امام محمد غزالی
تومان148.000
افزودن به سبد خریداهداف كتاب. الف) شناخت و ارائه‌ی تفسیر درست از مسأله‌ی شر؛ ب) شناخت دیدگاه ابن‌میمون درباره‌ی مسأله‌ی شر؛ ج) شناخت دیدگاه محمد غزالی درباره‌ی مسأله‌ی شر.
براساس موضوع موردبررسی در تحقیق حاضر ساختار این اثر به‌صورت زیر می‌باشد:
-
در فصل اول به بیان کلیات و و توضیحی از مفهوم خیر و شر پرداخته شده است.
-
در فصل دوم به بررسی شر و شرور در یهودیت و اسلام پرداخته شده است.
-
در فصل سوم فلسفه‌ی وجودی شر و شرور از دیدگاه ابن‌میمون مورد بررسی قرار می‌گیرد.
-
در فصل چهارم هم دیدگاه غزالی از شر و شرور موردبررسی و کنکاش قرار می‌گیرد.
-
در فصل پنجم به بیان تفسیر و نتایج پرداخته و پیشنهادات مفیدی ارائه می‌گردد.
-
سخنان حکیمانه
نقد و بررسی‌ها
هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.