معناشناسی «ألم» در نهجالبلاغه براساس مدل ایزوتسو
تومان200.000
ألم یکی از واژه‌هایی است که در نهجالبلاغه با مشتقات گوناگون به کار رفته است؛ ولی تأكيد معنایی دقيق آن به روش معناشناختی استخراج نشده است. از این جهت در این اثر این واژه با تکیه برروش معناشناسی بررسی شده است.
معنای ألم در نهجالبلاغه گسترده‌تر از متن قرآن بوده و بیانگر این حقیقت است که هم عوامل درون کلامی از قبیل بافت، سیاق، بلاغت و… و هم عوامل برون کلامی از قبیل فرهنگ، جامعه، مسائل سیاسی و… در معنای واژه ألم دخالت داشته است. در معناشناسی تاریخی به این نتیجه رسیدیم که اَعراب جاهلی ألم را به دردی که غالباً به حوزه جسم و به ارتباط انسان با دیگران محدود نموده؛ می‌شناخته‌اند. مطالعه توصیفی نیز نشان می‌دهد كه ألم در نهجالبلاغه بر محور جانشینی با واژه‌هایی مانند داء، عناء، وجع و…، و بر محور هم‌نشینی با واژه‌هایی مانند دواء، صبر، دنیا و… در یک حوزه معنایی قرار می‌گیرد. همچنین «ألم» در نهجالبلاغه همانند قرآن کریم از حیث تقابل معنایی، در مقابل ایمان و تقوا قرار گرفته است. در واقع می‌توان گفت که این واژه در نهجالبلاغه ذو‌مراتب و یک مفهوم نسبی است.
این اثر مشتمل بر فصل زیر است:
فصل اول: کلیّات
فصل دوم: معناشناسی تاریخی
فصل سوم: مفاهيم جانشين
فصل چهارم: مفاهیم همنشین
فصل پنجم: مفاهیم متقابل
معناشناسی «ألم» در نهجالبلاغه براساس مدل ایزوتسو
زهرا خانجان‌خانی
صفحه‌آرا: لعیا هاشمی اقدم
قیمت: ۲۰۰/۰۰۰تومان
ناشر: انتشارات نوشناخت
چاپ نخست: تابستان ۱۴۰۲
شمارگان: 500 نسخه
حق چاپ و نشر محفوظ است.
| 09221508734
www.noshenakht.com no.shenakht@gmail.com
|
.فقط مشتریانی که این محصول را خریداری کرده اند و وارد سیستم شده اند میتوانند برای این محصول دیدگاه(نظر) ارسال کنند.
محصولات مرتبط
-
اخلاق
تفسیر موضوعی نهج البلاغه
تومان150.000
افزودن به سبد خرید________________________________________________________________________________________________________________________ تفسیر موضوعی نهج البلاغه دکتر بخشغلی قنبری ________________________________________________________________________________________________________________________
-
عرفان
هبوط به‌روایت قرآن و نهجالبلاغه
تومان62.000
افزودن به سبد خریدهبوط رویدادی مهم و بس تأثیرگذار در زندگی و سرنوشت انسان است. این حادثه مهم به گونه‌ای تفصیلی مورد توجه قرآن و روایات قرار گرفته و نشان از اهمیت و تأثیر آن در زندگی دنیوی انسان دارد. هبوط از بهشتِ نخستین و نعمت‌های فراوان آن و فرود آمدن به زمین و گرفتار شدن در مشکلات آن نشان از آزادی و اختیار انسان در انتخاب نوع زندگی و سرنوشت خویش دارد. نیز هبوط نشان از آن دارد که بهشت مسکونی آدم، بهشت اخروی و ابدی نبوده است وگرنه بهشت اخروی، ابدی و جاودان است و در آن تکلیف و عصیان وجود نداشته و خروج از آن معنا ندارد. به‌روشنی آشکار می‌شود که هبوط و نزول و در برابر آن صعود و عروج امر زمانی و مکانی نبوده، بلکه از مبدأیی فرازمانی وفرامکانی به‌سوی مقصدی طبیعی صورت می‌گیرد و لازمه معنوی بودن هبوط و نیز معنوی بودن آسمان‌ها و زمین‌های هفتگانه آن است که هبوط نیز دارای مراحل و مراتب باشد.
سخنان حکیمانه
نقد و بررسی‌ها
هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.