بررسی دینشناختی مسألهی شر از دیدگاه ابنمیمون و امام محمد غزالی
تومان148.000
اهداف كتاب. الف) شناخت و ارائه‌ی تفسیر درست از مسألهی شر؛ ب) شناخت دیدگاه ابنمیمون درباره‌ی مسألهی شر؛ ج) شناخت دیدگاه محمد غزالی درباره‌ی مسألهی شر.
براساس موضوع موردبررسی در تحقیق حاضر ساختار این اثر به‌صورت زیر می‌باشد:
-
در فصل اول به بیان کلیات و و توضیحی از مفهوم خیر و شر پرداخته شده است.
-
در فصل دوم به بررسی شر و شرور در یهودیت و اسلام پرداخته شده است.
-
در فصل سوم فلسفه‌ی وجودی شر و شرور از دیدگاه ابنمیمون مورد بررسی قرار می‌گیرد.
-
در فصل چهارم هم دیدگاه غزالی از شر و شرور موردبررسی و کنکاش قرار می‌گیرد.
-
در فصل پنجم به بیان تفسیر و نتایج پرداخته و پیشنهادات مفیدی ارائه می‌گردد.
|
بررسی دینشناختی مسألهی شر از دیدگاه ابنمیمون و امام محمد غزالی دکتر ابراهیم قدرتی نوشهر ناشر: انتشارات نوشناخت چاپ نخست: تابستان 1401 شمارگان: 500 نسخه قیمت: 115/000 تومان |
| ارتباط با ما: 09221508734 |
.فقط مشتریانی که این محصول را خریداری کرده اند و وارد سیستم شده اند میتوانند برای این محصول دیدگاه(نظر) ارسال کنند.
محصولات مرتبط
-
اسلام
تاریخ فکر فلسفی در اسلام
تومان300.000
افزودن به سبد خریدبا اینکه در زمینه‌ی تاریخ فلسفه در زبان فارسی آثار خوب، کم نیستند، چند نکته باعث شد مترجم این اثر را نیز به جمع آنها اضافه کند:
نکته‌ی اول، طراوت و تازگی نگاه نویسنده است.
نکته‌ی دوم، توجه عمیق مؤلف به مکاتب کلامی است.
نکته‌ی سوم، توجه عمیق و مستمر نویسنده به آبشخورهای فلسفه اسلامی است.
نکته‌ی چهارم، اختصاص فصلی مشبع به ابوالبرکات است که کمتر از نقش او سخن به میان آمده است.
نکته‌ی پنجم آن است که نویسنده علی‌رغم ارج نهادن به نقش غزّالی، هرگز در مورد او غلو نمی‌کند.
این نکته نیز گفتنی است که ابوریّان مهم‌ترین و اصیل‌ترین بخش اندیشه فیلسوفان مسلمان را تلاش ستودنی آنها برای جمع عقل و دین دانسته است. همین اندیشه است که در مواضع مختلف راهنمای آنها برای ابداع آراء مختلف است. خلاصه‌ی کلام آن که به گمان مترجم، ابوریّان نگاه مستقل، نافذ و ناقدی دارد که در پژوهش‌های فلسفی لازم و نادر است.
-
ادیان
حقیقت مطلق
تومان126.000
افزودن به سبد خریدبه عقیده عارفان وحدت وجودی، حق عبارت از حقیقت هستی و وجود مطلق و محض است که از هرگونه کثرت و ترکیب متعالی و از هر نوع صفت و نعت و اسم و رسم و حکم و نسبت عاری است. ریشه‌های عرفان وحدت وجودی که وجود مطلق را تنها وجود ساری و جاری در تمام هستی می‌دانند در تمام مکاتب عرفانی جهان دیده می‌شود و اساساً عرفان، یعنی شناخت وجود و حقیقت مطلق در هستی از طریق کشف و شهود. از نگاه شبستری حقیقت مطلق، وجود ثابت و مطلقی است که هستی صحنه حضور و نمایش، و سریان و جریان اوست و وجه پایدار این هستی‌های ناپایدار است. همچنین از نگاه بودا، نیروانه خاموشی مطلق و اصطلاحاً مقامی برتر از هستی پدیده‌ها و جایگاه آرامش مطلق و مقصد نهایی سالک بودایی است.
دل عارف شناسای وجود است وجود مطلق او را در شهود است
سخنان حکیمانه
نقد و بررسی‌ها
هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.